Pengiktabaran dan Muhasabah untuk Pak Lah

Oleh: Zulfadli Haji Ibrahim
Bekas pelajar UPM

Nasihat Ulama’ Kepada Umara

Nasihat Sheikh Mutawalli Sya’rawi kepada Husni Mubarak
(Pengiktibaran dan Muhasabah untuk Pak Lah)

Terjemahan
Dan sesungguhnya aku (Sheikh Mutawalli Sya’rawi).. wahai Tuan Presiden, aku berdiri di sudut ini untuk menerima pahala dari Allah. Aku tidak menghabiskan sisa-sisa hidup aku dengan menjadi munafiq. Aku tidak akan mempamerkan dari diri aku ini dengan perkara-perkara yang menipu.

Tetapi aku ingin memberitahu satu perkara kepada umat semuanya. Sama da daripada pihak kerajaan atau parti pembangkang ataupun penyokong dan bangsa. Aku meminta maaf jika aku ucapkan sesuatu yang kamu semua tidak suka. Aku ingin semuanya tahu bahawa kekuasaan itu di tangan Allah. Allah memberi kekuasaan kepada sesiapa yang dia suka. Maka janganlah ada komplot untuk mendapatkan kekuasaan itu. Dan janganlah ada tipu helah (penipuan) untuk sampai kepadanya (kekuasaan).Allah Taala telah menceritakan dialog antara Namrud dan Nabi Ibrahim.

Apa yang Allah Taala kata?
“..Tidakkah engkau (pelik) memikirkan (wahai Muhammad) tentang orang berhujah membantah Nabi Ibrahim (dengan sombongnya) mengenai Tuhannya (sedangkan dia dalam kekafiran), kerana Allah memberikan orang itu kuasa pemerintahan (Namrud)…” - Surah al-Baqarah:258, al Quranul Karim

Maka kekuasaan itu Allah diberi kepada sesiapa yang dia mahu. Maka jangan kamu melakukan tipu helah terhadap Allah. Dan jangan kamu membuat komplot (penipuan) terhadap Allah. Kerana seseorang tidak akan mendapat kekuasaan di dalam kerajaan Allah kecuali dengan kehendak Allah. Kalau dia seorang yang adil, maka manusia akan mendapat manfaat dengan keadilannya.

Dan sekiranya dia seorang yang zalim, maka dia menjadi hodoh dengan kezalimannya dan Allah akan menjadikannya buruk di dada-dada manusia. Maka disebabkan Allah menjadikan dia buruk di dada manusia, rakyat akan membenci setiap orang yang zalim walaupun dia tidak terlintas membenci pemerintah itu.Aku berkata kepada kamu sekalian, Alhamdulillah, telah jelas kebenaran pada kata-kata Tuhan berdasarkan dengan peristiwa-peristiwa yang telah terjadi.

Bagaimana kita hendak mentafsirkan kata-kata Allah :“..Wayamkuruuna wayamkurullah..” (dan mereka merancang perkara yang jahat dan Allah juga turut merancang). Dan bagaimana kita hendak mentafsirkan kata-kata Allah : “..Innahum yakiidunakaidan wanakiiuunakaida..” (Sesungguhnya mereka membuat tipu daya dan Allah membuat tipu daya juga).

Siapa yang terlintas di dalam kepalanya untuk menjadi pemerintah, aku nasihatkan supaya dia jangan meminta-minta. Akan tetapi menjadi kewajipannya menjadi pemerintah ketika mana dia dilantik.

Sabda Rasulullah salallahualaihi wasalam; “..Siapa yang dilantik untuk sesuatu perkara, maka dia akan ditolong oleh Allah. Dan sesiapa yang meminta-minta sesuatu perkara, maka perkara itu akan menjadi beban kepadanya..”

Wahai Tuan Presiden, aku ingin katakan satu perkara kepada engkau, mungkin ini adalah pertemuan terakhir kita! (Sheikh Mutawalli Sya’rawi memegang bahu presiden Mesir dan berkata, “..Jika nasib kami bergantung kepada engkau, moga-moga Allah memberi taufiq(menunjukkan kepada kamu jalan yang benar). Dan jika nasib kamu bergantung kepada kami, moga-moga Allah menolong kamu untuk menanggung beban(untuk menghadapi kami).

 

Sok-sek : Ulama’ yang tidak asing lagi. Tapi Husni Mubarak tetap macam dulu. Maklumlah dia Presiden Umno Mesir. Sama macam Pak Lah jugak, ulama’ nasihat mana nak dengar. Pak Lah sama dengan Husni Mubarak. Moto mereka pun sama. Dulu, Kini dan Selamanya.

Sumber: http://ibnuqalil.blogspot.com

Oleh: Zulfadli Haji Ibrahim
Bekas pelajar UPM

Arak & Judi Masih Wujud di Negeri Pakatan Rakyat

    Letih makan angin di Langkawi belum hilang. Naik bas Trans Nasional yang entah keluaran tahun berapa menguji kesabaran. Nasib baiklah lawatan ini ditaja oleh bos.

   Sudah agak lama saya tidak melancong dengan keluarga. Isteri memang lama merengek-rengek ajak berjalan jauh. Peluang ke Langkawi tidak dilepaskan walaupun sebelumnya kami tempah chalet di Sudara Beach Resort. Nasib sempat dibatalkan. Anak-anak tumpang gembira walaupun mereka tak tahu di mana itu Langkawi. Ahmad Al Masih pun tahu sebut kawi kawi. Hak mana tak dengar kata tak leh gi Langkawi. Habis semua ikut kata umi dia.

    Apa perubahan yang boleh dilihat di Langkawi setelah beberapa tahaun lalu saya ke sana.Tidak ada perubahan besar. Dulu saya naik flight ke sana, kali ini naik feri di Kuala Perlis. Nasib baik feri ferinya besar, bimbang saya sejak akhir-akhir ini boleh mabuk kalau dilambung-lambung.

    Premis jual arak masih banyak. Paling sedih bila lihat juru jualnya anak-anak Melayu. Ketika masuk sebuah kedai budak perempuan bertudung sedang melayan pelanggan cina yang mencari wiski. Inilah bahana apabila anak bangsa melayu muslim kita dirosakkan sejak berzaman dengan pemikiran sekular yang masih dipertahankan oleh orang kita.

    Siapa lagi kalau tidak Umno dan Barisan Nasional. Mereka seperti tidak pernah mendengar hadis bahawa semua yang terlibat dengan najis arak adalah berdosa. Tak kira jadi peminum ke, pembekal ke, chaser ke, jaga ke…

    Soalnya kenapa kerajaan baru Kedah yang diterajui oleh PAS hari ini tidak mengambil langkah drastik mengekang penjualan terbuka arak sebagaimana yang dibuat oleh Kelantan. Bukankah apabila turun sahaja ayat pengharaman arak, Sahabat Nabi tidak tunggu hingga habis stok! Diriwayatkan para Sahabat mempunyai simpanan arak yang banyak dalam tempayan-tempayan besar mereka. Alkisah ada seoarng sahabat yang minum arak, kemudian ke masjid. Tentu sahaja dalam keadaan separuh sedar bacaannya entah ke mana. Justeru Allah Taala menurunkan firmannya yang bermafhum : Mereka bertanya kamu (wahai Muhammad) arak dan judi. Katakan keduanya dosa besar, ia ada manafaat pada manusia dan dosa keduanya adalah lebih besar daripada manafaat keduanya.

   Dalam konteks pengharaman judi dan arak dalam negeri-negeri Pakatan Rakyat kita perlu juga melihat dari aspek politik, sosio budaya masyarakat setempat. Mengambil contoh Selangor sebuah negeri yang dikatakan paling maju dalam Malaysia. Di situlah tersergamnya kilang arak terbesar. Dan ia masih di situ, beroperasi seperti sebelumnya.

   Hakikatnya kita perlu akur bahawa budaya masyarakat Selangor tidak sama dengan budaya orang Kelantan. Kita pasti sekiranya Tok Guru tidak mengambil langkah awal mengekang arak dan judi, rakyat Kelantan akan bangkit. Antara arahan awal yang dikeluarkan “ saya tidak mahu lihat kedai judi dalam bandar Kota Bharu” Lalu para pegawai menyebut bahawa kuasa lesen judi adalah kuasa pusat. Tok guru beri penegasan bahawa belah mana pun dia tidak mahu ada kedai judi di KB.

   Pegawai mengadakan mesyuarat. Dengan ilham Allah, pihak berkuasa tempatan mempunyai kuasa untuk tidak membenarkan premis untuk tujuan judi. Walhasil TOTO, Loteri dan seumpamanya tidak wujud lagi dalam Kota Bharu Bandaraya Islam.

    Tetapi di negeri lain budaya masyarakatnya berbeza. Langkah yang terlalu drastik mungkin tidak menuntungkan dari segi politik. Tetapi sesekali menembak seperti yang dilakukan oleh pemuda Selangor tidak sepatutnya dilihat tindakan yang melampau dan ekstrem. Mereka pemuda Islam yang punya tanggungjawab terhadap agama dan parti mereka. Kalau diam dan lihat sahaja segala kemungkaran di hadapan mata suatu yang tak kena juga.

    Apapun kita serahkanlah segala kebijaksanaan pimpinan. Kalau jelas ia bertentangan dengan dasar maka kita tegurlah secara berhikmah. Tetapi sekiranya ia hanya suatu prinsip, pendekatan dan strategi akurlah setakat yang kita boleh akur. Selebihnya baiklah kita diam daripada menembak tak tentu hala yang akhirnya tidak menguntungkan jemaah juga.

Wacana Perdana : Berjaya dan Mengesankan

Berjaya, puashati dan mengesankan. Itulah yang dikatakan oleh rata-rata audien Wacana Perdana 100 Hari Kerajaan Pakatan Rakyat yang berlangsung pada 21 Jun lepas di Balai Islam Kota Bharu. Wacana Perdana yang dikendalikan moderator YB Ahmad Baihaqi Atiqullah ternyata hidup dengan menggunakan format ahli panel bebas mengemukakan pandangan dengan tidak terlalu terikat dengan soalan. Pada satu-satu ketika moderator memberi peluang kepada panelis untuk segera respon kepada kenyataan rakan panelis lain. Profesor Dr. Aziz Bari beberapa kali mendapat tepukan gemuruh apabila menyebut tentang jangkaan Pakatan Rakyat mengambil alih kerajaan pusat pada 16 September, lebih cepat daripada tarikh itu adalah lebih baik. Dalam keadaan markah lulus Pakatan Rakyat hari ini lebih tinggi daripada Barisan Nasional, maka menjadi cabaran kepada PR untuk terus merubah landskap politik negara.

Sohibu Samahah Dr Mohd Asri Zainul Abidin dalam muqadimah pusingan pertama mengingatkan tentang sejarah manusia tidak seharusnya lupa apabila diberi kuasa. “Saya tidak bimbang dengan Kelantan kerana rakyatnya menghayati firman Allah yang bermaksud : orang-orang yang sekiranya mereka diberi kekuasaan di muka bumi, mereka mendirikan solat, dan mereka mereka menunaikan zakat, dan mereka menyuruh yang maaruf dan mereka mencegah mungkar.” Menurutnya kita jangan terlalu gembira dan seronok dengan kekalahan orang lain, tetapi bagaimana kita mengisi kemenangan. Beliau juga menerima tepukan apabila secara sinis mengulas Islam Hadhari. Prinsip yang terkandung dalam Islam Hadhari asasnya baik, tetapi pelaksanannya yang perlu mengikut acaun yang sebenar berteraskan Al Quran dan Hadis.

Ketika beliau melahirkan kebimbangan tentang nasib umat Melayu Islam di Pulang Pinang ianya disambut oleh YB Saifudin Nasution Ismail, panelis ketiga dengan menyebut bahawa kebimbangan itu bukannya baru dengan memberi beberapa contoh nasib melayu muslim yang terpinggir di bawah pemerintahan parti Gerakan. Menyentuh apa yang disinggung oleh Dr. Asri dengan dasar tender terbuka, Saifudin mempersoalkan apakah kita mahu terus dengan dasar tender tertutup yang rata-ratanya diperolehi oleh kroni pimpinan Umno termasuk kerabat Perdana Menteri sendiri.

 

Pusingan kedua wacana menjadi lebih hangat dengan penglibatan audien dengan soalan-soalan yang mengamatkan dewan yang penuh dengan orang ramai itu

 

Ternyata Wacana Perdana Wacana Perdana 100 Hari Kerajaan Pakatan Rakyat yang didahului ucapan YB Dr Fadzli Dato Hassan selaku ahli Mesyuarat Kerajaan Negeri dan tayangan dokumentari wawancara Global Media Channel membawa damensi baru dalam menampilkan sikap telus dan keterbukaan kerajaan Kelantan yang diterajui oleh PAS.

 

Oleh : Nasruddin Mahmud Muhaidin (Setiausaha Wacana Perdana)

 

 

Kota Bharu pun suramm…

Mesyuarat Agung Tahunan PAS Kawasan yang berlangsung hari ini (Jumaat 20 Julai) lebih kurang dengan suasana Muktamar Tahunan Dewan Pemuda PAS Negeri Kelantan yang saya ulas sebelumnya. Selain faktor hari Jumaat rata-rata perwakilan hadir sebagai memenuhi perlembagaan Parti Islam Se Malaysia yang mewajibkan PAS peringkat kawasan-kawasn mengadakan MAT.

Sekali lagilah kita perlu akur bahawa inilah suasana lazim yang berlaku setiap kali berlalu pilihanraya yang mencatatkan kemenangan yang besar bagi kita.

Perwakilan sendiri seperti berkejaran apabila Pengerusi Tetap Tok Imam Kob (skor pengendalian Amat Baik) mengingatkan bahawa hari ini adalah Jumaat.

Mesyuarat digemparkan ketika agenda pembentangan kewangan tahunan. Seorang perwakilan bangun mencadang sekaligus menyokong laporan kewangan sebelum Bendahari membentangnya!! huhuhu

Dalam banyak senario perbincangan hari itu saya hanya ingin menyentuh rasa tidak puas hati muslimat kerana montaj Rangkuman Lensa Pilihanraya Umum ke 12 yang ditayangkan seperti meminggirkan muslimat hanya kerana tiada gambar muslimat. Walaupun montaj itu adalah idea dan design bersama saya dan anak buah si Syamim budak siber itu, saya pasti bukan saya yang menjadi fokus kritikan muslimat. Siapa lagi kalau tidak sahabat saya si budak buas itu. Heee..pukul 3 pagi baru boleh pejam mata tidur di Grand River View.

Kami bukan berniat meminggirkan muslimat tersayang. Aduhai…kebetulan lensa kamera saya tidak terfokus kepada program muslimat kerana kami pemuda menumpukan kepada DUN Bunut Payong. Maaf saya tidak berkesempatan hadir program muslimat lewat PRU lalu. Keduanya saya lekat kuong kata orang Kelate. Waktu di Mesir, kami pelajar tak terbiasa (bahkan terlarang) muslimin ambil gambar muslimat dan sebaliknya. Jadi saya terlekat dengan tabiat tersebut.

Cuma dalam MAT tadi saya mula menghalakan kamera digital milik Lajnah Penerangan Dewan Pemuda PAS Negeri Kelantan yang saya usung itu kepada muslimat. Insyaalah lah lepas ni akan ada gambar muslimat dalam mana-mana montaj pemuda KB.

Apapun terima kasih kepada Cik Na di atas teguran, keperihatinan dan sikap ambil tahunya. Moga ia menjadi pengajaran bagi saya dan orang lain bahawa jiwa muslimat perlu dijaga..sensitivitinya cukup-cukup tinggi…

Muktamar yang Suram?

Sidang perwakilan dan hadirin perasmian  Muktamar Dewan Pemuda PAS Negeri Kelantan yang berlangsung pada 14 Jun 2008 di Hotel Grand River View terpegun dengan ucapan perasmian yang disempurnakan oleh sdra. Azman Syafawi Abdul Rani, Naib Ketua Dewan Pemuda PAS Pusat.

 

Bagi saya yang belajar di Kaherah sudah biasa mendengar ceramah lepasan pelajar Universiti Kaherah itu. Biar pun latar belakangnya bukan berpendidikan agama, beliau tetap dipanggil al fadhil ustaz sebagaimana yang disebut oleh YB pengerusi muktamar hari itu. Namun saya tidak bercadang untuk mengimbau kembali lewat pidato klon Dato’ Seri Presiden itu. Entahkan klon ke berapa daripada sekian klon-klon Dato’ Seri Presiden PAS

 

Rata-rata audien sidang muktamar menyebut bahawa tiada yang menarik perhatian pada sesi Muktamar Dewan Pemuda PAS Negeri Kelantan kali ini. Senarionya tampak lesu, penyertaan dalam perbahasan yang kurang dan usul yang diterima untuk dibahas tidak dibahas.

 

Apakah menjadi syarat suatu muktamar perlu dihangatkan dengan isu-isu yang sengaja ditimbulkan. Atau pun wajib ada cerita-cerita humor yang boleh mengeletek perut yang kekenyangan di Grand River View ?. Isu-isu yang dikemukakan oleh sahabat-sahabat pemuda sudah memadai. Sense of humor Pengerusi Tetap sudah berbaloi. Tinggal lagi apakah plan action yang bakal dipacu oleh kepimpinan.

 

Kalau ditanya sidang muktamar isu apakah yang sepatutnya diketengahkan untuk menjadikan muktamar hangat dan bertenaga. Saya rasa jawapan yang akan diberi juga tidak pasti atau tidak tahu.

 

Memang benar pemuda perlu bersifat agresif dan tebolah. Namun bagi saya isu program tarbiah yang berada di tahap minima dan pemerkasaan Pentas Pemuda adalah antara pandangan perlu diambil serius. Ustaz Azhar Satar, wakil Pengkalan Chepa terusan dengan penampilan seperti sebelumnya. Saya kenal beliau di Mesir. lazimnya saya teruja bila bersamanya dalam mana-mana mesyuarat. Pandangan yang diberi bernas dan penuh pengalaman walau pun kadang-kadang terasa sedang mengigit lada Sudan. Sebenarnya empirikal sahabat banyak membantu saya mengurus Keluarga Pelajar-pelajar Kelantan Mesir (KPKM). Tidak keterlaluan kalau saya kalungkan beliau sejambak bunga plastik kerana mempertahankan identitinya yang berani, pedas, menyekik, berterus terang walau pun kelihat gaban dan robust. Saya pasti ustaz Azhar akan menjadi sejarah dalam pemuda negeri dan kehilangannya kelak bakal dirasai.

 

Yang pasti kita sebagai ahli jawatan kuasalah yang perlu sama-sama memperkasakan lajnah yang kita disenaraikan dalamnya. Kitalah yang wajar mengimplemtasikan pandangan-pandangan yang kita sendiri lontarkan. Bukannya sekadar memberi pandangan, tetapi apabila ditaklifkan, maka kitalah yang kerap masuk senarai absent biduni izni.

 

Apa pun tahniah kepada sof kepimpinan pemuda negeri. Demi survival pemuda yang menjadi sayap kepada jamaah aku mempertaruhkan jiwa dan ragaku. Selagi Allah mengurniakan tenaga dan kekuatan kepadaku, aku rela diguna dan dipergunakan untuk kepentingan jamaah walaupun siapa yang memimpin pemuda. Sesungguhnya hidup dan matiku adalah untuk jemaah.

 

DON’T FORGET 5TH OF JULY ’08 AT KL. 

KITA SEMARAKKAN WARNA MERAH DI JALANAN

 

Perubahan Panelis Wacana Perdana

1. YB Saifudin bin Nasution ( Ahli Parlimen Machang)

2. S.S Dr. Mohd Asri bin Zainul Abidin (Mufti Kerajaan Negeri Perlis)

3. Dr. Aziz bin Bari (Professor Undang-undang di UIAM) 

WACANA PERDANA 100 Hari Kerajaan Pakatan Rakyat

WACANA PERDANA

100 Hari Kerajaan Pakatan Rakyat

“Merubah Lanskap Politik Negara“

Wacana Perdana 100 Hari Kerajaan Pakatan Rakyat akan di adakan pada 21 Jun 2008, bertempat di Balai Islam Kompleks Darul Naim Lundang Kota Bharu, jam 9 malam.

Ahli penel yang akan mejayakan Wacana Perdana tersebut ialah , Dato’ Hj. Husam Musa (Naib Presiden PAS),  S.S Dr Mohd Asri Zainul Abidin (Mufti Kerajaan Perlis) dan Raja Petra Kamaruddin (pengendali blog Malaysia Today). Manakala moderator ialah YB Ustaz Hj. Ahmad Baihaqi bin Hj. Atiqullah.

Wacana Perdana 100 Hari Kerajaan Pakatan Rakyat adalah anjuran Urusetia Penerangan Kerajaan Negeri Kelantan, dengan kerjasama Majlis Perbandaran Kota Bharu Bandaraya Islam, Perbadanan Kemajuan Iktisad Negeri Kelantan, Akhbar Harakah dan Siasah, Akhbar Sinar Harian, Kelantan TV dan Global Media Channel Sdn. Bhd

Wacana Perdana 100 Hari Kerajaan Pakatan Rakyat dapat disaksikan secara lintas langsung di http://ipglobal.tv/ dan http://www.kelantan.tv/

 Satu dokumentari khas wawancara 100 Hari Kerajaan Pakatan Rakyat juga akan ditayangkan. 

Tun Tak Mungkin@Mungkin Masuk PAS

Tun Mahatir tidak akan masuk PAS

 

1. Kerana dia tidak memahami, apalagi menghayati dasar perjuangan PAS
2. Ucapan-ucapan Tun yang menghina dasar dan perjuangan PAS, sekaligus menghina hukum Islam

 

 Tun Mahatir mungkin masuk PAS

 

1. Sesungguhnya Allah menmberi hidyat kepada sesiapa yang Dia hendaki
2. Politik boleh jadi apa sahaja sebagaimana berlaku pada Dato Asri, Datuk Ibrahim Ali dan selainnya

MU@Liverpool : Terkenang abang yang telah pergi

April 30, 2008

Seharian mengikuti sidang Dewan Undangan Negeri Kelantan, kemudian disusuli dengan meting “free counsil” Pemuda Bunut Payong di restoran entah apa nama dekat Hotel Sentosa membuatkan mata terlelap sekejap selepas solat Asar. Panggilan telefon daripada Dr. Lee mengejutkan saya. Sambil mendelate sms-sms dalam telefon kelui, terbaca kembali mesej Saipudin yang disending later seawal 4:50 pagi ***SALAM TAHAJJUD*** Wowww! # M.U 1 # Barcelona 0. Kemudian disusuli dengan mesej dihantar 6:28:58 pagi ‘mmapuh’ sahabat-sahabat penyokong Liverpool dan Chelsea.

Sekilas itulah fikiran saya melayang kepada arwah abang saya yang telah pergi beberapa tahun yang lalu. Abdul Aziz (Abe Jid) seorang abang yang saya anggap cukup carring, mudah kira dan penghibur. Alhamdulillah saya dikurniakan keluarga yang cukup sporting. Dustalah kalau tak bertelagah, tapi sampai tahap tak bertegur sapa tidak pernah. Bila berkumpul kami berdebat daripada isu keluarga, negara hingga ke isu antarabangsa. Saya mendoakan moga Allah suasana akrab antara kami berkekalan dan bersambung ke anak cucu.

Apa kaitannya dengan MU. Saya tidak pasti waktu hayatnya dia penyokong pasukan Iblis Merah atau Liverpool. Ketika itu nama-nama kelab seperti Everton, Arsenal, Inter Milan, Chelsea memang sudah menjadi sebutan dalam F.A dan Liga Divisyen Satu Inggeris yang kemudian pada 1992 dikenali English Leuage Soccer, yang berebut tempat ke Wembely (Road to Wembley). Nama-nama lagenda seperti Kenny Dalglish (di akhir kariernya menjadi couch merangkap pemain, Ian Rush penjaring gol terbanyak setiap musim yang berbangsa Yahudi

Setiap kali adanya live, bola kami berempat (saya ada 3 abang yang semuanya kaki bola) pasti berjaga bila berlansung lewat malam atau awal pagi waktu Malaysia. Ayah biasanya menonton bila siaran awal dan sesekali bangun juga bila bunyi bising.

Siapa tak kenal Salim Mahmud bekas pemain skuad Malaysia dan skuad kebangsaan. Tapi dia jarang menonton bolasepak tempatan. Kadang-kadang baru sahaja sepak mula akhir Piala Malaysia dia masuk tidur. Hanya awal pagi esok dia tanya saya. Selangor menang? Abang Jid pernah mewakili skuad kijang dalam Liga Semi Pro, walaupun seingat saya dia tidak kekal lama dalam kesebelasan utama. Jelasnya dia beraksi dalam Piala Presiden dan Piala Emas Raja-raja. Tetapi ayah saya lebih memuji skill dan persembahan, Aziz Mahmud berbanding Salim Mahmud. Jangan terkejut. Mahmud Muhaidin Muhamed juga bintang bolasepak suatu ketika dahulu walau namanya taklah segah nama Dali Omar atau Ghani Minhat.

Sekali lagi jangan terkezut. Ma saya juga menonton bolasepak. Bahkan boleh memberi komen kepada permainan yang berlangsung. Ulasan Hasbullah Awang yang kadang-kadang terover ulas, kami boleh lawan. Memang keluarga kami anti sikit Hasbullah Awang. Hee… Lainlah Rahim Razali atau Abd Aziz bekas pengulas sukan BBC yang tersohor itu. Kalau setakat offside, panalti, hatrick, advantage score dan tendangan percuma kerana hand ball, ma saya tahu. Namun taklah sampai dia berjaga malam semata-mata tunggu bola.

Mungkin posisi Abang Jid bahagian tengah (mildfield) yang memerlukan dia kerja keras di lapangan menyebabkan ayah saya lebih memuji rentak permainannya, berbanding Abang Lim yang bermain di win kiri. Namun kemahiran Salim Mahmud menghantar bola dari angel kiri disebut-sebut oleh jurulatih skuad kebangsaan ketika itu (Karamuthu rasanya) sukar dicari ganti. Angel yang diambil lazimnya menjadi untuk disudahkan mana-mana striker.

Musim bolasepak Malaysia saya tak mis ke stadium Sultan Muhamad Ke IV. Pastinya malam Sabtu. Sebelum pergi memang tak lalu makan kerana terlampau teruja. Tentu saja masuk free. Tambahan budak lagi dan semua penguatkuasa MPKB yang jaga pintu kenal saya. Setiap kali ada perlawanan ayah menerima kad jemputan khas. Saya tak pernah duduk atas tempat duduk batu, mesti grandstand walaupun di situ tempat orang-orang sivik! Sivik apa di sebelah kanan grandstand biasanya kaki judi bertaruh permainan.

Antara 4 orang anak jate Pak Mud sayalah paling kaki bangku. Waktu sekolah rendah setiap hari main bola di padang gesek (mancis) belakang Perabot Zulkarnain (sekarang padang itu sudah tiada) atau pun padang Chenok di Paya Senang. Padangnya pun entahkan sudah tiada. Kami selalu buat kejohanan liga atau kalah mati. Ganasnya siap ada cup dan hadiah. Pialanya dibuat dengan bongkah-bongkah kayu yang kami paku dan bentuk cantik-cantik menjadi piala. Kadang-kadang ada duit lebih beli hadiah berupa makanan. Balik rumah pasti kena bedal pasal azan maghrib baru ingat rumah. Hari ini kena sebat, esok buat pula. Kalau abang saya (Ahmad Muslim) boleh buat cerita dulu hingga ma senyum alamat selamatlah.

Bila berada di Maahad Muhamadi saya mula gantung kasut. Heee..jadi alim la pulak. Cikgu Khalid bila tahu saja adik Salim Mahmud sekolah di MML dia, pintas dan cari saya.

“Saya mana boleh main bola cikgu, kaki bangku cikgu”

“Tak mesti ayah, abang pandai main, adik pun hebat,” dalih saya lagi yang sememangnya ikhlas

“Awak mesti takut ganggu pelajaran,” ulas Cikgu Khalid

“Tok sabit pong,” dalam hati ler.

Apa tugas saya ketika kami berjaga malam? Tukang buat air! Apa lagi apabila dipuji air yang saya buat kaw. Harap-harapnya ikhlas. Saya hanya sekadar menonton dan selalunya terlelap sebelum tamat permainan. Huhuhu. Mereka bertiga itulah yang membuat ulasan, analisis dan bertukar-tukar pandangan. Tetapi setiap kali rembatan ke pintu gawang tiada sorakan gooollll!!!! sebagaimana sering saya dengar di Berek 12. Mungkin itu cara orang professional menonton perlawanan bolasepak. Abe Nor Berek 12 jange maroh.

Signifikannya suka sekali lagi saya rumuskan bahawa hubungan kami berempat cukup erat. Biar pun pengalaman tengok bola yang saya paparkan, tetapi saya tidak akan lupa dengan sikap abe Jid yang cukup sporting, carring dan periang itu. Moga dengan sifatnya itu Allah Taala akan menempatkan dia bersama dengan orang baik-baik (solehin). Dia lebih berutung daripada kita yang masih bersaing antara dosa dan pahala sementara menunggu saat kematian yang entahkan bila. Moga menginsafkan.

Ayat-ayat Cinta

Saya mula mengetahui adanya filem Ayat-ayat Cinta bila terbaca kritik filem dalam sebuah akhbar tabloid. Lalu saya mula mengakses internet, mencari-cari dalam laman Youtube. Sekilas tawaran seorang sahabat untuk memasukkan filem yang mengadaptasi novel karya Habiburahman Errozy itu dalam laptop yang saya usung tidak ditolak.

 

Sebenarnya saya kurang minat menonton filem melayu. Sewaktu remaja kalau filem melayu saya hanya menonton filem arahan Hafsham atau Aziz M. Osman. Itupun sekiranya kebetulan ditayangkan di kc tv. Sinema?. Ya saya pernah beberapa kali (boleh dihitung dengan jari) menonton di pawagam ketika di bawa oleh abang, dan pelawaan rakan yang dipercayai.  Kalaupun saya menonton filem-filem melayu lain, hanya sebahagian saya ikuti kerana lazimnya cerita melayu kita sudah dapat diduga klimas dan penghujung cerita. Begitu juga saya tidak teruja dengan filem hindi. Jalan cerita filem hindi boleh difahami hanya dengan menonton awal dan akhir cerita.

 

Dalam kritik filem akhbar tadi saya difahamkan filem genre cinta ini dilakonkan di sekitar Jawa dan India, sedang latar cerita sebenarnya adalah di Mesir. Cinta yang bersegi-segi, kebetulan dan terpendam adalah cinta rumit.

 

Meskipun latarbelakang tidak secara realiti diPerlembahan Nil, namun suasana dan set lokasi kelihatan tetap hidup dalam biah Mesir hakiki. Cuma sekilas visual Masjid Al Azhar diimbaskan menggunakan gambar kaku. Lainnya jika ditanya saya tempat sebenar yang digambarkan dalam filem ini saya tidak tahu.

 

Menyaksikan AAC agak mengasyikkan saya meskipun filem ini tidak sepenuhnya 100% filem islami. Bahkan ada beberapa babak anda perlu menutup mata anak anda kalaupun anda tidak sempat mengalihkan pandangan anda. Fenomena biasa bagi filem Indonesia. Buka aurat dan bersentuhan menjadi halal selepas perkahwinan.

 

Walaupun saya juga kekadang agak sensitif menyaksikan filem yang memainkan perasaan, namun filem ini sekadar sekelumit sahaja mencuit naluri lembut kelakian saya.

 

Naratifnya agak mudah walaupun sesekali terasa seperti menonton filem Hindustan. Mudahnya sehingga beberapa babak begitu singkat jalan penyelesaiannya. Seperti bagaimana mudahnya Fahri menerima lamaran keluarga Aisya dan mudahnya Fahri menerima saran Aisya supaya mengawini gadis Kristian, Maria. Namun saya mencari-cari hukum bagaimana upacara perkahwinan dijalankan dalam keadaan Maria yang koma dan masih dalam agama Kristian? Sekali lagi apakah budaya kongsi agama dalam masyarakat Indonesia ingin diketengahkan dalam filem ini.

 

Proses perbicaraan Fahri yang difitnah juga mengambil masa yang singkat dan mudah. Penyelesaian berakhir dengan pengakuan Noura yang memfitnah Fahri lantaran faktor cinta yang membuak.

 

Suatu hukum juga timbul seusai filem ini. Kita ketepikan soal Maria yang adakah membersihkan dirinya secara Islam kerana sutradara AAC mungkin ada jawapannya. Maria hanya ingin kenal solat ketika sekali lagi terbujur di ranjang, namun Aisya ketika menjadi makmum masih mengenakan purdahnya ketika mana solat di belakang suaminya.

 

Status aurat dalam filem ini juga tidak sempurna. Mereka adalah pelakon yang profesionnya adalah berlakon. Soal hukum hakam sebenar dipermudahkan dan boleh mengelirukan. Hukum yang dituturkan mengikut skrip adalah jelas, tetapi pratikya masih dalam ruang lingkup lakonan mereka yang mengikut jalan cerita novel. Atas alasan untuk kelihatan realistik mereka menjaga aurat dan tidak bersentuhan ketika sebelum perkahwinan. Sekali lagi….kemudiannya… segalanya ‘halal’ dan menjadi ‘mahram’ selepas ‘diijabkabulkan’.

 

Sememangnya mengangkat karya novel ke layar perak bukanlah mudah. Namun kita melihat pengarah Hanum Bramantyo tidak begitu studi novel karya Habiburahman El Syarazy. Banyak babak-babak yang kontras daripada naratif novel. Ataupun ia mungkin disengajakan mensensasikan filem. Walau ia kelihatan remeh namun hukum perlu juga dikaji seperti memberi salam kepada Maria yang Kristian Ortodoks dan menjawab salam Alicia wartawan Amerika

 

Langsung menyinggung soal lakonan adakah syariat membenarkan simulasi atau lakonan. Saya tidak mahu membincangkan secara mendalam sekarang. Saya cuma ingin berkongsi anekdot cucu kembar Rasulullah ketika melihat seorang dewasa yang ralat ketika mengambil wudhuk. Bertujuan tidak menyentak egois seorang berusia, keduanya melakonkan semula aksi kesilapan orang itu dan keduanya saling memperbetulkan. Dalam satu hadis lain Rasulullah bersabda mafhumnya apabila kamu membaca Quran menangislah, jika tidak upaya (untuk menangis) buat-buatlah menangis. 

 

Apapun Ayat-ayat Cinta ingin membawa mesej kesederhanaan dan toleran dalam Islam, menjawab tuduhan Islam agama terorist, menjelaskan Islam tetap menjaga kedudukan wanita serta bagaimana keadilan dipertahankan lewat poligami dalam Islam.

 

Penghujung sorotan AAC saya ingin nyatakan bahawa saya hanya membaca novel AAC selepas menonton filem filem ini lewat skrin komputer. Ternyata bahawa saya lebih teruja menghayati novel AAC daripada filem AAC. Kalau saya pengarang AAC saya pasti protes terhadap filem ini yang jauh tersasar daripada plot sebenar dalam novel

 

Akhirnya kita mengharapkan akan muncul kalangan kita yang berani kedepan menjadi sutradara untuk mengarap cerita-cerita konflik kekeluargaan, cinta dan sebagainya yang skrip, naratif dan sinematografinya mengikut lunas syariat yang sebenar.