Tun Tak Mungkin@Mungkin Masuk PAS

Tun Mahatir tidak akan masuk PAS

 

1. Kerana dia tidak memahami, apalagi menghayati dasar perjuangan PAS
2. Ucapan-ucapan Tun yang menghina dasar dan perjuangan PAS, sekaligus menghina hukum Islam

 

 Tun Mahatir mungkin masuk PAS

 

1. Sesungguhnya Allah menmberi hidyat kepada sesiapa yang Dia hendaki
2. Politik boleh jadi apa sahaja sebagaimana berlaku pada Dato Asri, Datuk Ibrahim Ali dan selainnya

MU@Liverpool : Terkenang abang yang telah pergi

April 30, 2008

Seharian mengikuti sidang Dewan Undangan Negeri Kelantan, kemudian disusuli dengan meting “free counsil” Pemuda Bunut Payong di restoran entah apa nama dekat Hotel Sentosa membuatkan mata terlelap sekejap selepas solat Asar. Panggilan telefon daripada Dr. Lee mengejutkan saya. Sambil mendelate sms-sms dalam telefon kelui, terbaca kembali mesej Saipudin yang disending later seawal 4:50 pagi ***SALAM TAHAJJUD*** Wowww! # M.U 1 # Barcelona 0. Kemudian disusuli dengan mesej dihantar 6:28:58 pagi ‘mmapuh’ sahabat-sahabat penyokong Liverpool dan Chelsea.

Sekilas itulah fikiran saya melayang kepada arwah abang saya yang telah pergi beberapa tahun yang lalu. Abdul Aziz (Abe Jid) seorang abang yang saya anggap cukup carring, mudah kira dan penghibur. Alhamdulillah saya dikurniakan keluarga yang cukup sporting. Dustalah kalau tak bertelagah, tapi sampai tahap tak bertegur sapa tidak pernah. Bila berkumpul kami berdebat daripada isu keluarga, negara hingga ke isu antarabangsa. Saya mendoakan moga Allah suasana akrab antara kami berkekalan dan bersambung ke anak cucu.

Apa kaitannya dengan MU. Saya tidak pasti waktu hayatnya dia penyokong pasukan Iblis Merah atau Liverpool. Ketika itu nama-nama kelab seperti Everton, Arsenal, Inter Milan, Chelsea memang sudah menjadi sebutan dalam F.A dan Liga Divisyen Satu Inggeris yang kemudian pada 1992 dikenali English Leuage Soccer, yang berebut tempat ke Wembely (Road to Wembley). Nama-nama lagenda seperti Kenny Dalglish (di akhir kariernya menjadi couch merangkap pemain, Ian Rush penjaring gol terbanyak setiap musim yang berbangsa Yahudi

Setiap kali adanya live, bola kami berempat (saya ada 3 abang yang semuanya kaki bola) pasti berjaga bila berlansung lewat malam atau awal pagi waktu Malaysia. Ayah biasanya menonton bila siaran awal dan sesekali bangun juga bila bunyi bising.

Siapa tak kenal Salim Mahmud bekas pemain skuad Malaysia dan skuad kebangsaan. Tapi dia jarang menonton bolasepak tempatan. Kadang-kadang baru sahaja sepak mula akhir Piala Malaysia dia masuk tidur. Hanya awal pagi esok dia tanya saya. Selangor menang? Abang Jid pernah mewakili skuad kijang dalam Liga Semi Pro, walaupun seingat saya dia tidak kekal lama dalam kesebelasan utama. Jelasnya dia beraksi dalam Piala Presiden dan Piala Emas Raja-raja. Tetapi ayah saya lebih memuji skill dan persembahan, Aziz Mahmud berbanding Salim Mahmud. Jangan terkejut. Mahmud Muhaidin Muhamed juga bintang bolasepak suatu ketika dahulu walau namanya taklah segah nama Dali Omar atau Ghani Minhat.

Sekali lagi jangan terkezut. Ma saya juga menonton bolasepak. Bahkan boleh memberi komen kepada permainan yang berlangsung. Ulasan Hasbullah Awang yang kadang-kadang terover ulas, kami boleh lawan. Memang keluarga kami anti sikit Hasbullah Awang. Hee… Lainlah Rahim Razali atau Abd Aziz bekas pengulas sukan BBC yang tersohor itu. Kalau setakat offside, panalti, hatrick, advantage score dan tendangan percuma kerana hand ball, ma saya tahu. Namun taklah sampai dia berjaga malam semata-mata tunggu bola.

Mungkin posisi Abang Jid bahagian tengah (mildfield) yang memerlukan dia kerja keras di lapangan menyebabkan ayah saya lebih memuji rentak permainannya, berbanding Abang Lim yang bermain di win kiri. Namun kemahiran Salim Mahmud menghantar bola dari angel kiri disebut-sebut oleh jurulatih skuad kebangsaan ketika itu (Karamuthu rasanya) sukar dicari ganti. Angel yang diambil lazimnya menjadi untuk disudahkan mana-mana striker.

Musim bolasepak Malaysia saya tak mis ke stadium Sultan Muhamad Ke IV. Pastinya malam Sabtu. Sebelum pergi memang tak lalu makan kerana terlampau teruja. Tentu saja masuk free. Tambahan budak lagi dan semua penguatkuasa MPKB yang jaga pintu kenal saya. Setiap kali ada perlawanan ayah menerima kad jemputan khas. Saya tak pernah duduk atas tempat duduk batu, mesti grandstand walaupun di situ tempat orang-orang sivik! Sivik apa di sebelah kanan grandstand biasanya kaki judi bertaruh permainan.

Antara 4 orang anak jate Pak Mud sayalah paling kaki bangku. Waktu sekolah rendah setiap hari main bola di padang gesek (mancis) belakang Perabot Zulkarnain (sekarang padang itu sudah tiada) atau pun padang Chenok di Paya Senang. Padangnya pun entahkan sudah tiada. Kami selalu buat kejohanan liga atau kalah mati. Ganasnya siap ada cup dan hadiah. Pialanya dibuat dengan bongkah-bongkah kayu yang kami paku dan bentuk cantik-cantik menjadi piala. Kadang-kadang ada duit lebih beli hadiah berupa makanan. Balik rumah pasti kena bedal pasal azan maghrib baru ingat rumah. Hari ini kena sebat, esok buat pula. Kalau abang saya (Ahmad Muslim) boleh buat cerita dulu hingga ma senyum alamat selamatlah.

Bila berada di Maahad Muhamadi saya mula gantung kasut. Heee..jadi alim la pulak. Cikgu Khalid bila tahu saja adik Salim Mahmud sekolah di MML dia, pintas dan cari saya.

“Saya mana boleh main bola cikgu, kaki bangku cikgu”

“Tak mesti ayah, abang pandai main, adik pun hebat,” dalih saya lagi yang sememangnya ikhlas

“Awak mesti takut ganggu pelajaran,” ulas Cikgu Khalid

“Tok sabit pong,” dalam hati ler.

Apa tugas saya ketika kami berjaga malam? Tukang buat air! Apa lagi apabila dipuji air yang saya buat kaw. Harap-harapnya ikhlas. Saya hanya sekadar menonton dan selalunya terlelap sebelum tamat permainan. Huhuhu. Mereka bertiga itulah yang membuat ulasan, analisis dan bertukar-tukar pandangan. Tetapi setiap kali rembatan ke pintu gawang tiada sorakan gooollll!!!! sebagaimana sering saya dengar di Berek 12. Mungkin itu cara orang professional menonton perlawanan bolasepak. Abe Nor Berek 12 jange maroh.

Signifikannya suka sekali lagi saya rumuskan bahawa hubungan kami berempat cukup erat. Biar pun pengalaman tengok bola yang saya paparkan, tetapi saya tidak akan lupa dengan sikap abe Jid yang cukup sporting, carring dan periang itu. Moga dengan sifatnya itu Allah Taala akan menempatkan dia bersama dengan orang baik-baik (solehin). Dia lebih berutung daripada kita yang masih bersaing antara dosa dan pahala sementara menunggu saat kematian yang entahkan bila. Moga menginsafkan.

Ayat-ayat Cinta

Saya mula mengetahui adanya filem Ayat-ayat Cinta bila terbaca kritik filem dalam sebuah akhbar tabloid. Lalu saya mula mengakses internet, mencari-cari dalam laman Youtube. Sekilas tawaran seorang sahabat untuk memasukkan filem yang mengadaptasi novel karya Habiburahman Errozy itu dalam laptop yang saya usung tidak ditolak.

 

Sebenarnya saya kurang minat menonton filem melayu. Sewaktu remaja kalau filem melayu saya hanya menonton filem arahan Hafsham atau Aziz M. Osman. Itupun sekiranya kebetulan ditayangkan di kc tv. Sinema?. Ya saya pernah beberapa kali (boleh dihitung dengan jari) menonton di pawagam ketika di bawa oleh abang, dan pelawaan rakan yang dipercayai.  Kalaupun saya menonton filem-filem melayu lain, hanya sebahagian saya ikuti kerana lazimnya cerita melayu kita sudah dapat diduga klimas dan penghujung cerita. Begitu juga saya tidak teruja dengan filem hindi. Jalan cerita filem hindi boleh difahami hanya dengan menonton awal dan akhir cerita.

 

Dalam kritik filem akhbar tadi saya difahamkan filem genre cinta ini dilakonkan di sekitar Jawa dan India, sedang latar cerita sebenarnya adalah di Mesir. Cinta yang bersegi-segi, kebetulan dan terpendam adalah cinta rumit.

 

Meskipun latarbelakang tidak secara realiti diPerlembahan Nil, namun suasana dan set lokasi kelihatan tetap hidup dalam biah Mesir hakiki. Cuma sekilas visual Masjid Al Azhar diimbaskan menggunakan gambar kaku. Lainnya jika ditanya saya tempat sebenar yang digambarkan dalam filem ini saya tidak tahu.

 

Menyaksikan AAC agak mengasyikkan saya meskipun filem ini tidak sepenuhnya 100% filem islami. Bahkan ada beberapa babak anda perlu menutup mata anak anda kalaupun anda tidak sempat mengalihkan pandangan anda. Fenomena biasa bagi filem Indonesia. Buka aurat dan bersentuhan menjadi halal selepas perkahwinan.

 

Walaupun saya juga kekadang agak sensitif menyaksikan filem yang memainkan perasaan, namun filem ini sekadar sekelumit sahaja mencuit naluri lembut kelakian saya.

 

Naratifnya agak mudah walaupun sesekali terasa seperti menonton filem Hindustan. Mudahnya sehingga beberapa babak begitu singkat jalan penyelesaiannya. Seperti bagaimana mudahnya Fahri menerima lamaran keluarga Aisya dan mudahnya Fahri menerima saran Aisya supaya mengawini gadis Kristian, Maria. Namun saya mencari-cari hukum bagaimana upacara perkahwinan dijalankan dalam keadaan Maria yang koma dan masih dalam agama Kristian? Sekali lagi apakah budaya kongsi agama dalam masyarakat Indonesia ingin diketengahkan dalam filem ini.

 

Proses perbicaraan Fahri yang difitnah juga mengambil masa yang singkat dan mudah. Penyelesaian berakhir dengan pengakuan Noura yang memfitnah Fahri lantaran faktor cinta yang membuak.

 

Suatu hukum juga timbul seusai filem ini. Kita ketepikan soal Maria yang adakah membersihkan dirinya secara Islam kerana sutradara AAC mungkin ada jawapannya. Maria hanya ingin kenal solat ketika sekali lagi terbujur di ranjang, namun Aisya ketika menjadi makmum masih mengenakan purdahnya ketika mana solat di belakang suaminya.

 

Status aurat dalam filem ini juga tidak sempurna. Mereka adalah pelakon yang profesionnya adalah berlakon. Soal hukum hakam sebenar dipermudahkan dan boleh mengelirukan. Hukum yang dituturkan mengikut skrip adalah jelas, tetapi pratikya masih dalam ruang lingkup lakonan mereka yang mengikut jalan cerita novel. Atas alasan untuk kelihatan realistik mereka menjaga aurat dan tidak bersentuhan ketika sebelum perkahwinan. Sekali lagi….kemudiannya… segalanya ‘halal’ dan menjadi ‘mahram’ selepas ‘diijabkabulkan’.

 

Sememangnya mengangkat karya novel ke layar perak bukanlah mudah. Namun kita melihat pengarah Hanum Bramantyo tidak begitu studi novel karya Habiburahman El Syarazy. Banyak babak-babak yang kontras daripada naratif novel. Ataupun ia mungkin disengajakan mensensasikan filem. Walau ia kelihatan remeh namun hukum perlu juga dikaji seperti memberi salam kepada Maria yang Kristian Ortodoks dan menjawab salam Alicia wartawan Amerika

 

Langsung menyinggung soal lakonan adakah syariat membenarkan simulasi atau lakonan. Saya tidak mahu membincangkan secara mendalam sekarang. Saya cuma ingin berkongsi anekdot cucu kembar Rasulullah ketika melihat seorang dewasa yang ralat ketika mengambil wudhuk. Bertujuan tidak menyentak egois seorang berusia, keduanya melakonkan semula aksi kesilapan orang itu dan keduanya saling memperbetulkan. Dalam satu hadis lain Rasulullah bersabda mafhumnya apabila kamu membaca Quran menangislah, jika tidak upaya (untuk menangis) buat-buatlah menangis. 

 

Apapun Ayat-ayat Cinta ingin membawa mesej kesederhanaan dan toleran dalam Islam, menjawab tuduhan Islam agama terorist, menjelaskan Islam tetap menjaga kedudukan wanita serta bagaimana keadilan dipertahankan lewat poligami dalam Islam.

 

Penghujung sorotan AAC saya ingin nyatakan bahawa saya hanya membaca novel AAC selepas menonton filem filem ini lewat skrin komputer. Ternyata bahawa saya lebih teruja menghayati novel AAC daripada filem AAC. Kalau saya pengarang AAC saya pasti protes terhadap filem ini yang jauh tersasar daripada plot sebenar dalam novel

 

Akhirnya kita mengharapkan akan muncul kalangan kita yang berani kedepan menjadi sutradara untuk mengarap cerita-cerita konflik kekeluargaan, cinta dan sebagainya yang skrip, naratif dan sinematografinya mengikut lunas syariat yang sebenar.